НАУКА ПРИЗЫВА

Великой темой новой мировой религии будет распознавание многочисленных божественных явлений и непрерывности откровения, сообщаемого каждым из них; задачей духовно мыслящих людей мира сегодня является подготовка человечества к предстоящему, (возможно) величайшему из всех Явлений. Метод будет состоять в научном осмысленном использовании Призыва и Отклика и в распознавании их гигантской мощи.

Человек взывает о божественном Приходе по-разному: начальной безмолвной просьбой или призывным зовом масс, а также планомерным конкретным призывом духовно ориентированных стремящихся, убежденных работников, учеников и посвященных – всех, кто образует Новую Группу Мировых Служителей.

Наука призыва и отклика займет место того, что мы сейчас называем "молитвой" и "поклонением". Не смущайтесь словом "наука". Это не холодное безучастное интеллектуальное знание, каким ее часто изображают. Это, в действительности, сознательная организация духовной энергии и сил любви, которые, будучи задействованы, вызывают отклик духовных Существ, получающих возможность снова открыто ходить среди людей и тем самым устанавливать тесную связь и постоянное сообщение между человечеством и духовной Иерархией.

Для пояснения скажем, что Призыв бывает трех видов: есть, как упоминалось, массовое требование, издаваемое бессознательно, настойчивая просьба, исходящая из сердец людей во все времена кризисов, таких как нынешний. Этот призывный зов непрестанно исходит от всех, живущих в пучине бедствий; он адресован тому внешнему могуществу, которое, как они чувствуют, может и должно прийти к ним на помощь в момент крайней нужды. Такой великий бессловесный призыв поднимается сегодня повсюду. Есть еще призывный дух, выказываемый искренними людьми, когда они участвуют в обрядах своей религии и пользуются преимуществом совместного поклонения и молитвы, чтобы изложить Богу свои требования о помощи. Эта группа вместе с массой людей образует огромную армию призывных единиц, и в данное время их массовое намерение очень явно выражено и их призыв поднимается к Всевышнему. Наконец, есть обучаемые ученики и стремящиеся мира, которые используют определенные словоформы, определенные тщательно составленные призывы и которые – тем самым – фокусируют призывный зов, призывный клич двух остальных групп, правильно его направляя и насыщая могуществом. Все три группы сознательно или бессознательно вовлекаются в наше время в активность, и их объединенное усилие гарантирует последующий отклик.

Такая новая призывная работа станет основной нотой грядущей мировой религии и включает в себя две части. Будет являть себя повсеместная работа масс людей, обучаемых духовно мыслящими людьми мира (работающими по возможности в церквях под руководством просветленного духовенства) признавать факт приближающихся духовных энергий, фокусированных через Христа и Его духовную Иерархию, и обучаемых также словесно выражать свое требование света, освобождения и понимания. Будет и квалифицированная работа призыва, практикуемая теми, кто натренировал свой ум через правильную медитацию, кто знает мощь формул, мантрамов и призывов и кто работает сознательно. Они всё шире станут использовать определенные великие словесные формулы, которые позднее будут даны расе, подобно тому как Молитва Господня была дана Христом и Новый Призыв – Иерархией в наше время.

Эта новая религиозная наука, к осознанию которой молитва, медитация и ритуал подготовили человечество, будет учить тех, кто ее практикует, представлять – в установленные периоды года – призыв людей мира об установлении связи с Богом и более тесной духовной связи друг с другом. Такая работа при верном исполнении будет вызывать отклик от ожидающей Иерархии и ее Главы, Христа. Благодаря отклику вера масс будет постепенно переходить в убежденность знающих. Таким образом, массы людей будут трансформироваться и одухотворяться, и оба больших божественных центра энергии – Иерархия и само Человечество – начнут работать в полном единстве. Тогда Царство Божье будет действительно, по-настоящему функционировать на земле.

Очевидно, что можно показать лишь широкие, общие контуры новой мировой религии. Расширение человеческого сознания, которое будет иметь место в результате грядущего Великого Явления, позволит человечеству не только уловить свою связь с духовной жизнью нашей планеты, с Тем, "Кем мы живем и движемся и существуем", но и мельком увидеть связь нашей планеты с кругом планетарных жизней, движущихся в орбите Солнца, и с еще большим кругом духовных влияний, с которыми наша система соприкасается, совершая свое орбитальное движение по Небу (с двенадцатью созвездиями зодиака). Астрономические и астрологические исследования продемонстрировали эти связи и влияния, хотя всё еще существует масса спекуляций, глупых притязаний и интерпретаций. Между тем церкви всегда признавали космические влияния, о чем свидетельствует Библия. "С неба сражались, звезды с путей своих сражались с Сисарою" (Судей 5.20), "Можешь ли ты связать узел Хима (Плеяд)?" (Иова 38.31). И множество других фраз передают это утверждение Знающих. Время проведения многих церковных праздников назначается, исходя из положения луны или зодиакального созвездия. Исследование доказывает, что это именно так, и когда ритуал новой мировой религии универсально утвердится, подобные соображения будут играть важную роль.

Установление некоторых главных праздников, связанных с луной и в меньшей степени с зодиаком, будет способствовать усилению духа призыва и последующему притоку ответных влияний. Объем истины, стоящей за любым призывом, зависит от могущества мысли, особенно от ее телепатической природы, соотнесенности и аспекта этой мысли. Соединенное призывное мышление и фокусированное направленное мышление Новой Группы Мировых Служителей образуют исходящий поток энергии. Он телепатически достигает тех духовных Существ, Которые чувствительны, отзывчивы к таким толчкам. Их ответный отклик, посылаемый в виде духовной энергии, в свою очередь, достигает человечества после того, как снижается до уровня мыслительной энергии и в такой форме воздействует на умы людей, убеждая их, неся вдохновение и откровение. Так всегда было в истории духовного раскрытия мира, о чем и повествуют мировые Писания.

Кроме того, установление определенного единообразия в ритуалах мировых религий поможет людям поддерживать друг друга в работе и намного усиливать потоки мысли, направляемые к ожидающим духовным Жизням. В настоящее время у христиан свои великие праздники, буддисты отмечают собственные духовные события, а у индусов совсем иной список святых дней. В будущем мире, когда он упрочится, все, в ком крепка духовная направленность и намерение, будут везде отмечать одни и те же святые дни. Это приведет к объединению духовных источников, к совместным духовным усилиям и к одновременному духовному призыву. Эффективность такой деятельности будет очевидной.

Позвольте указать возможные духовные события, которые будут отмечаться, и попытаться предсказать природу будущих всемирных Праздников. Ежегодно станут отмечаться три главных Праздника, причем в трех идущих друг за другом месяцах, что будет обеспечивать продолжительное ежегодное духовное усилие в течение всего остатка года. Ими будут:

1. Праздник Пасхи. Это праздник воскресшего, живого Христа, Учителя всех людей и Главы Духовной Иерархии. Он является Выражением любви Бога. В этот день будет славиться духовная Иерархия, которую Он ведет и направляет, и будет акцентироваться природа Любви Бога. Праздник всегда проводится во время первого весеннего полнолуния и является великим западным христианским праздником.

2. Праздник Весак. Это праздник Будды, духовного Посредника между наивысшим духовным центром, Шамбалой, и Иерархией. Будда является выражением мудрости Бога, Воплощением Света и Указателем божественной цели. Праздник будет проводиться ежегодно во время майского полнолуния, как это происходит в настоящее время. Это великий восточный праздник.

3. Праздник Доброй Воли. Это праздник человеческого духа – устремленного к Богу, ищущего согласия с волей Бога и жаждущего правильных человеческих отношений. Он будет проводиться ежегодно во время июньского полнолуния. В этот день будет славиться духовная и божественная природа рода человеческого. На данном празднике Христос две тысячи лет представлял человечество, стоя перед Иерархией в виду Шамбалы как Богочеловек, духовный лидер Своих людей и "первородный между многими братиями" (Рим. 8.29). Каждый год в это время Он произносил последнюю проповедь Будды перед собравшейся Иерархией. Посему это будет праздник могучего призыва, зова, основополагающего устремления к братству, человеческого и духовного единства; праздник, когда в сознании людей проявится работа Будды и Христа.

Эти три праздника уже отмечаются во всем мире, хотя еще не связаны друг с другом, и являются частью общего духовного Приближения человечества. Близко время, когда все три праздника будут широко отмечаться на всей земле; благодаря им будет достигнуто великое духовное единство и результаты уже скорого Великого Явления станут более устойчивыми благодаря объединенному призыву человечества на всей планете.

Остальные полнолуния станут отмечаться как малые праздники, но тоже будут считаться жизненно важными. Они будут утверждать в сознании человека божественные атрибуты, тогда как главные праздники утверждают три божественных аспекта. Эти аспекты и качества начнут уясняться, определяться в ходе тщательного изучения природы конкретного созвездия или созвездий, чье влияние будет ощущаться в соответствующий месяц. Например, Козерог станет привлекать внимание к первому посвящению, рождению Христа в пещере сердца, и указывать на обучение, необходимое для осуществления этого великого события в жизни индивидуального человека. Я дал этот пример, чтобы показать возможности духовного раскрытия благодаря пониманию данных влияний и чтобы оживить старые верования, показывая их глубинные бессмертные основы.

Таким образом, каждый год двенадцать ежемесячных праздников будут давать в совокупности некое откровение божественности. Они будут являться способом установления связи, прежде всего – в течение трех месяцев – с тремя большими духовными Центрами, тремя выражениями божественной Троицы. Малые праздники будут подчеркивать взаимосвязь Целого, расширяя восприятие божественного от индивидуального и личного – до универсальной божественной Цели; тем самым связь Целого с частью и части с Целым будет полностью проявлено.

Итак, человечество будет призывать духовное могущество Царства Божьего, Иерархии; Иерархия будет откликаться, и планы Бога будут исполняться на земле. Иерархия, на высшем витке спирали, будет призывать "Центр, где Воля Бога известна", тем самым призывая Цель Бога. Так Воля Бога будет проводиться Любовью и проявляться с пониманием; к этому род человеческий готов, и этого ждет Земля.

Подытожим: на основе уже распознаваемой фундаментальной истины будет создана новая мировая религия. Определение религии, являющееся, как покажет будущее, более точным, чем любое, сформулированное до сих пор теологами, может быть выражено следующим образом:
Религия – это название призывного зова человечества и ответного отклика большей Жизни на эту мольбу.
Это, в действительности, осознание частью своей связи с Целым и постоянно усиливающееся требование стяжать осведомленность об этой связи; оно заставляет Целое признать, что требование было. Это толчки, которые вибрация человечества – специфически ориентированного на Великую Жизнь, частью которой оно себя ощущает – оказывает на эту Жизнь, и ответные импульсы этой "Всеобъемлющей Любви" на меньшую вибрацию. Только сейчас толчки человеческой вибрации могут смутно ощущаться в Шамбале; до сих пор самое могучее действие этой вибрации достигало лишь Иерархии. Религия как наука призыва и отклика применительно к человечеству – это метод (в грядущем Новом Веке) ментально поляризованного человечества. В прошлом религия издавала исключительно эмоциональный зов. Она касалась связи индивидуума с миром реальности, ищущего стремящегося – с искомой божественностью. Ее техника состояла в процессе подготовки себя к откровению божественности, в достижении совершенства, которое гарантировало бы это откровение, и в развитии чувствительности и любящего отклика на идеального Человека, который представлен нынешнему человечеству Христом. Христос пришел положить конец циклу эмоционального настроя, господствующего со времен Атлантиды; Он продемонстрировал Собой очевидное совершенство, затем явил человечеству пример всех – полностью проявленных – возможностей, до того времени скрытых в человеке. Достижение совершенного Христова сознания стало первостепенной целью человечества.

Сегодня постепенно разрабатывается концепция мировой религии, и появление последней везде ожидается и стимулируется. Слияние вероисповеданий служит темой дискуссий. Работники в области религии сформулируют универсальную платформу новой мировой религии. Это работа любящего синтеза, которая акцентирует единство и братство в духе. Данная группа представляет собой выдающийся канал для деятельности Христа, Мирового Учителя. Платформа новой мировой религии будет строиться многочисленными группами, вдохновляемыми Христом.

Церковникам необходимо помнить, что человеческий дух больше, чем все церкви, больше, чем их учения. В конце концов, человеческий дух вырвется из них и триумфально войдет в Царство Божье, оставив их далеко позади, если они смиренно не сольются с массами людей. Ничто под небом не может остановить прогресс человеческой души в ее долгих странствиях от тьмы к свету, от нереального к реальному, от смерти к бессмертию и от невежества к мудрости. Если большие организованные религиозные группы – церкви в каждой стране, представляющие все вероисповедания, – не предложат духовного водительства и помощи, человечество найдет другой путь. Ничто не может отвратить дух человека от Бога.

Церквям на Западе также необходимо уяснить, что в принципе существует лишь одна Церковь, но это не только ортодоксальный христианский институт. Бог действует многими способами, через множество вероисповеданий и религиозных деятелей; это один из доводов для несущественных доктрин. В акцентировании сущностных доктрин и в их объединении откроется полнота истины. Это и будет делом новой мировой религии, которая быстро утвердится после нового явления Христа.

А.А. Бейли. Новое Явление Христа. С. 130 – 136