ВЕЛИКИЙ ПРИЗЫВ. СТАНЦА №1

Не является ли это слабой и смутной версией современной ключевой ноты человеческих устремлений? Несмотря на реальную неспособность мыслить истинно, эффективно и интуитивно, массы людей во всем мире явно и определенно откликаются на эту ноту жертвенности. Сейчас лидеры великих наций мира прибегают к этой ноте и обращаются к своим народам с призывами к самопожертвованию. Лидеры Германии призывают народ к битве и самопожертвованию, заявляя, что люди должны пожертвовать своими жизнями, чтобы могла жить Германия. Знакомство с речами германских лидеров показывает, что они заключают в себе эту ноту. Другая группа, которую вы называете Союзниками (так как они более конкретно отстаивают благо целого, а не благо отдельной нации или группы), также призывает народные массы своих стран сражаться за цивилизацию и сохранение ценностей, присущих более высокой ступени эволюционной шкалы и жизненно необходимых для всеобщего блага. Формулировка этих призывов и их цели могут различаться, однако все они имеют одну и ту же тему – вызвать в нациях дух самопожертвования. Хотя мотивы этих призывов могут иметь смешанный характер и лидеры могут руководствоваться в равной мере как необходимостью, эгоистическими национальными интересами, так и общим благом, они знают, что благо большей группы (нации или группы наций) – та ключевая нота, которая вызовет немедленный отклик группы или индивида. Таким образом, прощение или самопожертвование ради спасения других во всё возрастающей степени становится признанной необходимой ключевой нотой нашего времени, и это осознание в значительной степени оправдывает печальную историю прошлого эволюционного процесса и его методов. Когда будет признано, что "отдача" требует правильного образа жизни на физическом плане, а не смерти физического тела (как нередко полагают), тогда мы увидим возрожденный мир. Живой Христос (живущий Спаситель мира) спасает человечество. Именно жертвенность жизни каждого дня может спасти мир людей – жертва эгоистических личных интересов ради блага целого и отказ от собственной практической жизни ради спасения мира. Именно жизнь ради того, чтобы другие тоже могли жить, является темой Нового Завета. Таким образом, когда тема самопожертвования войдет в мир более тонких ценностей и когда истинный смысл прощения будет постигнут интеллектуально, практически и духовно, тогда будет в полной мере реализован Новый Век с его истинно человеческой цивилизацией и культурой, которые воплотят реальности эзотерического учения, а также лучшее из проявленного прошлого. Тогда, и только тогда, новый эзотеризм будет явлен роду человеческому, который сделал устремленность фактом своего внешнего опыта. Гарантией этого, а также доказательством успеха миссии Христа является позиция человеческих масс в настоящем конфликте.

В результат событий, происходящих в мире, рано или поздно будет достигнуто примирение всех наций и народов. Согласно Закону Эволюции, примирение (воссоединение) – всегда следствие жертвы. Жертва, принесенная Христом, – символ и гарантия тому; подобно его жизни и деятельности, она была вдохновлена Духом Мира. Как Он сделал “из двух одного нового человека, принеся мир” (Еф. 2:15), так и современное человечество достигает того же из двойственности Души и материи, и исходом этой завершающей фазы Эпохи Рыб будет слияние сознания Души и тела. Эпоха Водолея засвидетельствует возрастающее выражение, вырабатываемое сейчас в распятии человечества. Различие между грядущей стадией и прошлой состоит в том, что раньше Душа стремилась к этому развитию и воссоединению и (с точки зрения эволюции) достигала его медленно и постепенно, в то время как в будущем человек будет сознательно искать, достигать и осознавать воссоединение на физическом плане как следствие нынешнего периода “отдачи” ради целого всего лучшего, что индивид может отдать.

Я хотел бы подчеркнуть, что, подобно тому, как первые три предложения Призыва относятся к Голове (Шамбале), Сердцу (Иерархии) и Горловому центру (Человечеству), правильное использование четвертого предложения приводит в сознательную активность межбровный центр, аджну, индивидуального человека и человечество в целом. Этот центр начинает активизироваться и динамично функционировать, направляя и распределяя индивидуальные энергии, когда достигается определенная степень интеграции личности. Как вам известно, четвертый центр находится в человеческом центре над диафрагмой, и пробуждает его (как индивидуально, так и в группе) именно четвертая фраза. Таким образом, налицо нумерологическое соотношение. При мудром и разумном использовании можно призвать и сделать доступными как для индивида, так и для группы многие смешанные силы, доступ к которым открыли первые три предложения. Тогда они могут быть сфокусированы для использования в центре аджна. Таким образом, четвертое предложение Великого Призыва исключительно важно как для индивида, так и для человечества, поскольку оно призывает великие жизненные силы и указывает процесс (Жертва) и цель, а также соединяет человека и группу с базовым намерением проявления.

Пятое предложение, Пусть усилия Великих обретут Могущество, определенно относится к результату для Иерархии, подобно тому как предыдущее предложение относится к следствию в человечестве. Этот результат для Иерархии – относительно новое явление, обязанное своим происхождением участию человечества в процессе призывания, которое производит новые следствия и устанавливает новые связи. Я хотел бы, чтобы вы сосредоточились на этом исключительно важном объединенном усилии двух великих центров. Произнесение его человеком придает вес человеческого обращения и желания вековым трудам Иерархии, и сейчас это впервые стало действительно возможно в широком масштабе. В течение эонов Иерархия боролась в одиночку, чтобы помочь человечеству, поднять его и стимулировать могущество человеческого планетарного центра, с тем чтобы активность излучения этого центра стала в конце концов достаточной для включения его в магнитное поле иерархической активности. Эта вековая цель наконец достигнута. Наконец установлена связь Иерархии с человечеством. Это высшее отражение, или проявление, того, что совершается в сознании человеческих существ, которые, достигнув стадии ученичества, находятся в точке слияния света личности (в той форме, в какой он выражается через аджну и гипофиз, его проявление) и света Души (который, в свою очередь, выражается светом в голове или головным центром и шишковидной железой, его физическим проявлением).

Таким образом, вы можете отметить новое и практическое значение четвертого и пятого предложений Великого Призыва. Одно пробуждает человечество (как планетарный центр) к активности и реализации, а другое помогает Иерархии в Ее вековых трудах, соотнося оба центра с магнитными полями друг друга, с тем чтобы произошли слияние и синтез, которые приведут к более полному выражению Души божественности через человечество. Подумайте над этим высказыванием.

Согласно эзотерическому учению, это происходит в жизни индивида, когда актом воли пробуждается центр в основании позвоночника, когда огонь и свет троичной жизни личности (один из аспектов которой иногда называют огнем Кундалини) возносится вверх и сливается с силой и светом Души. Так достигается сближение двух основных энергий формы и Души (как выражения Духа) в человеческом теле; совершается "брак на небесах", и задача творческого процесса воплощения, или индивидуального проявления, приближается к завершению. Аналогичный процесс протекает и в планетарной жизни. Жизнь человечества как целого (являющегося разумной формой Жизни) и жизнь Иерархии (являющейся жизнью Души) соединяются и сливаются под воздействием Духа, или аспекта Воли, символизируемого Шамбалой, и тогда становится возможным новый виток эволюционного процесса. Царство Божие, или царство Душ, и человеческое царство, будучи взаимосвязаны и выражая друг друга, достигают совершенной синхронизации и прочно укореняются на земле. Тогда можно будет начать различать славу Единого, славу Шамбалы. Тогда Страж порога и Ангел Присутствия встают лицом друг к другу.

Такова ситуация сегодня. Завтра они сольются и войдут в синтез, и слава Господа будет явлена на Земле. Будет достигнуто Второе Великое Сближение.

А.А. Бейли. Экстернализация Иерархии. С. 131 - 156
 

<< Назад

Оглавление