На начальную страницу

Ритуальные упражнения "Око возрождения" для возврата молодости, как они есть на самом деле.

Контактный материал.
 

(Хроники Акаши)

    Тибет. Высокогорный монастырь. Древний, очень древний, где живут и работают удивительные люди, возраст которых … от трехсот до пятисот и более лет!
    Много времени прошло с тех пор, как однажды в эту горную местность по Воле Господа пришла сюда группа Высокоразвитых Существ, задача которых постоянно заниматься с физическим телом для возврата и продления молодости. Труд этих сподвижников не прост, так как каждый день нужно постоянно выполнять одно и то же. С течением времени, на основе уникальных знаний, этими Высокоразвитыми Существами были разработаны многочисленные системы, способствующие вернуть человеку молодость. Из Хроник Акаши пришла информация, что в глубокой древности человек жил до тысячи лет, но со временем утратил Знания ПервоИстоков и пришло время отдать эти Знания людям.
     Тибет. Горная река плавно описывает волнистыми изгибами свой путь, неся чистые хрустальные воды с вершин гор. Чистая холодная вода питает все живущее и тех людей, которые живут на ее берегах. Название реки нам не дали (по причине безопасности). Ибо, пока существует в мире зло, такие чистые заповедные места - Охраняются Господом - до срока.
     По воле судьбы к ним приходят люди из мира, и Они отдают свои Знания. Многие из пришедших надолго остаются жить в монастыре. Тот Эгрегор Силы и Мощи, который ламы нарабатывали в течение тысячелетий, не дает возможность каждому человеку выдержать высокую частоту вибраций монастыря.
     Воздух в монастыре сильно разряжен. Только тренированный, сильный человек может это выдержать; и тот, кто устремился к Свету с жаждой познания, побеждает все невзгоды и неудобства.
     Свой день ламы начинают с почитания и поклонения Господу. Тщательно убирают свою постель и жилище, берут необходимые предметы туалета, выполняют необходимые очистительные процедуры, их тела закалены и выносливы, кожа упругая и молодая, нет морщин. Они растирают свое тело интенсивно, но плавно, без резких движений. Особое внимание ламы уделяют массажу, как физическому, так и энергетическому. Мышцы эластичны и растянуты.
     Начинают массаж с верхней части туловища. Растирая до покраснения, задействовав все энергетические каналы нади. Затем они берут специальные массажные ритуальные палочки (рис…), которые изготавливаются из сандалового дерева, по своей форме напоминающие барабанные палочки, только большего размера и с двумя шаровидными наконечниками, которые служат для активизации биологически активных точек. Двумя палочками, при встречном движении, они растирают участки кожи. Особое внимание уделяется позвоночнику. Так как позвоночник является Древом Жизни, к которому сходятся все нервные окончания. Далее растирают спину, поясничную зону, ноги, руки. Специальным массажным диском, который так же выполнен из сандалового дерева, тщательно растирают стопы ног, так как на стопе имеются все биологические точки, соответствующие основным органам человеческого тела. Тщательно растирают пальцы, боковые части и особенно пяточную часть стопы. После чего протирают тело специальной жидкостью.
    Затем ламы расходятся. У каждого свое место, свой коврик, на котором нанесена индивидуальная Янтра – мандала (рис…). Выполняют ламы ритуальные упражнения с набедренной повязкой, с голым торсом. Женщины выполняют упражнения отдельно от мужчин, а дети с женщинами. Дети выполняют другие ритуальные упражнения, которые дают возможность задействовать вихревые потоки в чакрах.
     Итак, ламы начинают выполнять ритуальные упражнения. Не все упражнения выполняются с одинаковым количеством повторений (каждому индивидуально), но сама система и последовательность одинакова. Упражнения выполняются четко, красиво и с полной отдачей, с вдохновением. Было показано новое действие, повторяющееся после каждого ритуального упражнения (как бы закрепляющее каждое упражнение). Ламы знают и понимают назначение каждого упражнения, так как видят все процессы, происходящие на тонком материальном уровне, все энергетические вихри. После выполнения ритуальных упражнений ламы снова протирают тело жидкостью. Раствор готовится один раз в декаду и хранят его в прохладном месте, а вернее - в реке, которая служит естественным холодильником. Этот раствор готовится сразу на всю общину. Так как общинная жизнь обязывает заботиться друг о друге. Суровый климат, суровая жизнь делают людей сплоченными, истинными Братьями по Духу и по Жизни. После чего ламы протирают палочки и диски, возвращая их в определенные футляры.
     У лам нет ничего лишнего, все продуманно до мелочей, поражает их рациональность и разумность. Одеваются предельно просто, шафрановая мантия, которая изготавливается из тонкого сукна. Просторная и удобная обувь. А так же они одевают чулки-носки, вязанные из шерсти горных коз, мягкие и теплые.
     После выполнения ритуальных упражнений и одевания ламы возвращаются в свои жилища, где принимают пищу. Завтрак у них предельно прост. Чай и, так называемая, тсампа.
     У каждого монаха своя индивидуальная жизнь. Живя в общине, каждый человек свободен и ведет свое натуральное хозяйство.
     Время меняется и меняется образ жизни лам. Они также привносят в свое скромное жилище предметы цивилизации. Им не чужда современная жизнь…

(Принято через Я ХРИСТА).